摩訶僧祇律

根在淨地，枝葉在不淨地；或有樹根在不淨

地，枝葉在淨地；或有樹根枝葉俱在不淨地；

或有樹根枝葉俱在淨地。一覆別隔者，僧得

受作淨屋，如是乃至別隔別覆，僧得受作淨

屋。一邊、二邊、三邊一切盡得作淨屋。隔道者，

道兩邊淨、中間不淨，若置酥𤬪等在中間

者，應穿兩邊，流入淨地者聽取。若穀麥、豆囊

橫置中間者，得解兩頭取。若蘿蔔、葱、甘蔗在

道中者，得截取淨者。閣上閣下者，若閣上、若

閣下得受作淨屋。樹根在淨地、枝葉在不淨

地者，樹根在淨地生，枝葉蔭不淨地，若果落

地者，應時取內淨屋中；若不取至初夜過者，

即名不淨。樹根在不淨地、枝葉在淨地者，樹

在不淨地生，枝葉蔭淨地，若果落地即名為

淨，隨時欲取便取。二俱不淨者，樹不淨地生，

枝葉亦蔭不淨地，果落應時取內淨屋中；

若不時取至初夜過者，即名不淨。二俱淨者，

樹淨地生，枝葉亦蔭淨地，果落者，即名為

淨，隨時欲取便取，是名二俱淨。若不淨地生

蘿蔔、葱、菜，若取應時取，內置淨屋中；若

不時取，至初夜若過，即名不淨。若賊來偷

果菜，覺已恐怖，捨果菜而去，應即取內淨

屋中。若言：「明日當取。」至初夜過者，即名不淨。

若不覺棄時早晚，即見時應取內淨屋中，若

不取至初夜過者，即名不淨。若不淨地中生

若瓜瓠者，擿取應時內淨屋中；若不內，過初

夜即名不淨。若僧住處有檀越施僧穀，瀉著

不淨地中，應時取著淨屋中；若不取，至初夜

過者，即名不淨。若白衣持餅󰉓糧食來寄宿，