摩訶僧祇律

煮。

受生肉者，佛住曠野，爾時六群比丘持肉段、

生魚，為世人所嫌：「云何沙門不能乞食，持肉

段、生魚而行？此壞敗人，何道之有？」諸比丘以

是因緣往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」來

已，佛問：「比丘！汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛告

諸比丘：「從今日後不聽受生肉。」若比丘病，得

使淨人知，煮斂已受取，得自煮令熟。若比丘

林中經行坐禪，若見樹下有死麞鹿殘，若須

者不得自取，當使淨人知。若自取者，不得自

食，應與園民、若與沙彌。若見鷹殘亦如是。

若比丘乞食時得燥脯，火上燎已，得受。有眾

生名俱耶，無腸肚，吞肉段還完出，若須者得

受。不聽受生穀。穀者，白米穀、赤米穀、󰉕麥、

小麥悉不聽受。若生癰痤癤，須小麥塗者，

應使淨人作淨已得自取；研破用塗之，不聽

受。若淨屋中有穀䴬、麥䴬，若須者得自取，不

聽受。若蒙具豆、摩沙豆、大豆、小豆如是比，若

須者得受，是名受生穀。

自取更受皮淨者，佛住舍衛城，時王波斯匿

有菴拔羅園，時果茂盛，王問園民：「諸比丘頗

來食果不？」園民答言：「大王不請，何由來食？」王

言：「汝可往請比丘來食果。」即往詣僧所，頭

面禮足胡跪合掌白言：「王請僧食果。」諸比丘

即往就園食果，狼藉棄地或復持還，於是

園民不得送果。王問園民：「何故不送果？」園

民即以上事具白王。王聞已其心不悅，作是

言：「諸比丘但當食果，何故棄地，復持而去與

誰？」諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼是比