摩訶僧祇律

摩沙屑、摩瘦羅屑、沙坻屑塗土。是名末屑

法。

杖絡囊法者，佛住王舍城，爾時六群比丘、難

陀、優波難陀，持寶絡囊盛鉢。復有持黑繩絡

囊以杖串肩上而行，為世人所嫌：「云何沙門

釋子如王大臣，持寶絡囊盛鉢肩上而行？」有

見惡者復言：「云何沙門釋子如下賤使人，持

黑絡囊盛鉢串肩上而行？此壞敗人，何道之

有？」時諸比丘以是因緣往白世尊，乃至佛言：

「從今已後不聽畜杖絡囊。」復次佛住舍衛

城，如來五日一行諸比丘房，見比丘痏手，

知而故問：「比丘！調適安樂住不？」答言：「世尊！我

痏手故破鉢，世尊復制不聽畜杖絡囊，是

故不樂。」佛言：「從今日後病比丘聽從僧乞畜

杖絡囊。」僧應與作羯磨，乞法者偏袒右肩

胡跪合掌作如是言：「大德僧聽！我某甲痏

手故破鉢，今從僧乞畜杖絡囊羯磨，唯願僧

與我羯磨。」第二、第三亦如是說。羯磨人應作

是說：「大德僧聽！某甲比丘痏手故破鉢，已從

僧乞畜杖絡囊羯磨。若僧時到，僧與某甲比

丘畜杖絡囊羯磨。如是白。」白一羯磨，乃至「僧

已與某甲比丘畜杖絡囊羯磨竟，僧忍默然

故，是事如是持。」作羯磨已欲行時，手捉杖及

絡囊，不得舉著肩上而行。若持杖者得越

比尼心悔。持絡囊者，亦越比尼心悔。若持

杖絡囊及鉢者，越比尼罪。若道路行時，得

繫漉水囊杖頭，手捉而行，不聽著肩上。若不

作羯磨持杖者，越比尼罪。持絡囊亦越比

尼。若持杖絡囊者，得二越比尼罪。是名持