摩訶僧祇律

尊。佛言：「呼優波難陀來。」來已，佛問優波難陀：

「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今日後不聽

著屐。」復次佛住王舍城，時比丘在天帝釋

石室邊坐禪，有比丘著屐在前經行，時坐

禪比丘聞聲已心不得定。諸比丘以是因緣

往白世尊，乃至佛言：「從今日後不聽著屐。」

屐者，金屐、銀屐、摩尼屐、牙屐、木屐、皮

屐、馬尾屐、麻屐、欽婆羅屐、綖屐、芒草屐、

樹皮屐，如是比一切屐不聽著。脚穿屐時，

越比尼罪。若欲洗脚得橫屐躡上，不犯。比

丘著革屐時應牽根上，若不牽上者，越比

尼心悔。若著無根者，得越比尼罪。是名

屐法。浴法者，佛住舍衛城，時六群比丘至阿

脂羅河上洗浴，用揩石揩身，為世人所嫌：

「云何沙門釋子用揩石揩身，如王家、鬪人、力士。

此壞敗人，何道之有？」諸比丘以是因緣往白

世尊，乃至佛言：「從今已後不聽用揩石揩身。」

揩石者，木作，若石、若塼，如是比皆不聽用。若

水中有柱，亦不得就揩身。若浴時，當使一人

揩，揩時不得俱舉兩臂，應一臂自遮，次第

而揩。若無人者，當自揩。不得立浴如俗人法，

應坐。亦應次第洗手臂。若身體有垢膩者，不

得以拳揩，應舒手揩。若用揩石洗浴者，越

比尼罪。是名浴法。

屑末者，佛住舍衛城，時難陀、優波難陀持種

種香屑來詣阿脂羅河上浴。時有外道弟子，

見已作是念：「我等當共擾沙門優婆塞去。」即

往其所，作如是言：「誰師少欲知足？」時優婆塞

言：「我師少欲知足。」外道弟子復言：「我師少欲