摩訶僧祇律

心，即名捨。是名癡羯磨。

見不欲者，佛住舍衛城，爾時瞻波比丘，鬪

諍相言，同止不和，一比丘舉一比丘、二比丘

舉二比丘、眾多比丘舉眾多比丘。諸比丘以

是因緣往白世尊。佛言：「從今日聽作見不欲。」

見不欲者，若僧中作非法羯磨事，若有力者

應遮言：「諸長老！是非法非比尼，不應作。」若

前人兇惡力勢，恐有奪命傷梵行者，應作見

不欲，作是說：「此非法羯磨，我不忍與，見不欲。」

如是三說。作見不欲時，不得趣人邊作，應

同意人邊作。不得眾作見不欲，得二人、三人

作，餘者當與如法欲已捨去。若僧中非法斷

事，不遮不與欲，不作見不欲，越比尼罪。若

作是念：「隨其業行如火燒屋，但自救身得護

心相應。」無罪。是名見不欲。

破信施者，佛住舍衛城，爾時鹿長者次請

僧食，時優波難陀次到其家，長者問言：「欲此

間食、欲持去？」答言：「欲持去。」即取其鉢盛滿中

種種飲食。優波難陀得食已，即持到婬女家，

問言：「欲得食不？」答言：「欲得。」「取汝器來。」即與飲

食羅列槃上，復更乞去。時長者子食已，往婬

女家，女言：「大家郎欲食不？」答言：「取來。」即持槃

上食與。見已便識，問言：「汝何處得此食？」女言：

「大家郎但食，用問為？諸年少邊得。」「不爾！我欲

知處。」問不止，便言：「阿闍梨優波難陀見與。」長

者子嫌言：「我以眾僧為良福田，而優波難陀

反以婬女為良福田。」

復次佛住王舍城，時有無畏薩薄主，施僧兩

張細㲲。時優波難陀僧中知得已，即持與婬