摩訶僧祇律

如是教共行弟子者，越威儀法。」

復次佛住舍衛城，時優波難陀共行弟子，不

數至和上所，優波難陀嫌言：「世尊獨制我、不

制弟子。弟子來我當教，不來我教誰？」諸比

丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼是比丘來。」來

已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今

日後共行弟子應如是事和上。云何事？共行

弟子法應晨起先右脚入和上戶，入已頭面

禮足問：『安眠不？』若受經、若問事已應出。小行

器唾壺著常處，先以水灑地然後掃，巨摩塗

地。洗手已授水、齒木竟，持鉢與迎粥食。粥

已洗器舉著常處。若有請處者應往迎食。欲

入村時授入聚落衣，卷疊院中衣著常處。入

聚落時應從師後行。若欲乞食時當白和上，

和上應語：『如法莫放逸。』若先還者應與和上

敷坐床，取淨水、辦草葉待和上。和上還已應授

與院中衣，取入聚落衣抖擻疊著常處。若熱

時應與水洗浴，寒時應然爐火。己若得好食

者應授與和上，和上看已應問：『汝何處得是

好食？』若言：『某甲婬女家、寡婦家、大童女家、不能

男家、惡名比丘尼邊、惡名沙彌尼邊得。』和上

應語：『此非行處，不應取彼食。』若言：『為說法故

得。』應語：『不得邪命取人食。』食時應授水洗手

授食，若是熱時與冷水、以扇扇之，食已收鉢

取草葉洗鉢舉著常處。和上若欲入林坐禪

時，應取尼師檀著肩，上持澡罐隨後。到已

若受經問義，得已應在一處修習。若欲共他

並誦時白和上，和上應問：『與誰共誦？』答言：『與

某甲共誦。』和上觀前人，持律緩者應語：『莫去，