漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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佛住舍衛城,如來五事利益故,五日一行諸

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比丘房,見比丘敷衣地補,佛言:「從今日應

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作席。作法應用竹𥯤長十肘、廣六肘,欲縫衣

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時應在講堂上、若溫室、禪坊中,敷席已張

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衣上縫,當洗脚坐上。若不洗當背坐上,勿令

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脚近。不得在上曬穀曬衣染衣,不得使日炙

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雨露鳥獸污上。縫衣竟當內著覆處。若無席

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者應在床上作。若復無者溫室、講堂上巨摩

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塗地縫。縫衣時應如是,若不如是,越威儀

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佛住舍衛城,爾時比丘坐禪還,持冷脚熨

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他,彼比丘心驚不安。諸比丘以是因緣往白

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世尊。佛言:「從今已後當作障隔。作法者,應

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用𥯤竹、若旃,竪四角施簾繩繫,坐禪還時

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開,入中還閉。不得晝閉應舉,夜當下。障隔法

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應如是。若不如是,越威儀法。」

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佛住舍衛城,爾時世尊五事利益故,五日一

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行諸比丘房,見房舍漏壞不治。佛知而故問:

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「是何房舍漏壞乃爾?從今日後房舍應如是

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知。云何如是知?不聽見房舍漏壞不治,若

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草覆者草補,乃至泥覆者泥補。應時時掃屋

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間蟲網塵埃。地高下者應平治,塞鼠孔泥

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治,半月當一巨摩塗地。若地燥者當水和塗,

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若濕者淳用。若是上屋地作紺青色者,當以

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物裹床足,不得在中然燈、經行及著革屣,不

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得唾地,當用唾壺。若是中屋者,得洗足洗

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手面盪鉢。下屋者,得然燈、經行、洗手足面、

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盪鉢。房舍應如是,若不如是,越威儀法。」

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佛住舍衛城,爾時世尊五日一行諸比丘房,

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