摩訶僧祇律

此人不可與作往反。』若持律好者應語：『誦。』

還時應取尼師檀著肩上、持澡罐隨還。和

上欲禮塔時，應與水洗手授華。禮塔已與敷

坐床、與洗脚、與油塗足。欲眠時應拂拭床褥

安枕，應與然燈，內唾壺小行器。和上安隱

已，然後受經問義。分房當次得時，先問和上

然後取。二人共得房者，和上應問：『汝共誰得

房舍？』答言：『共某甲。』應觀前人，持戒緩者應語：

『莫取，生人過患。』若賢善者語：『取。』後更有上座

來，出去時亦當白。若共行弟子，於和上所應

如是作，若不作者越威儀法。」若弟子眾多，下

至一拂拭床，是名事。

佛住舍衛城，時難陀、優波難陀受人依止不

教誡，如天牛、天羊，一一如上和上中廣說，

但以阿闍梨為異耳。

佛住舍衛城，爾時難陀、優波難陀受人依止，

弟子不來，師嫌言：「世尊獨制我、不制弟子。

弟子不來，我當教誰？」如上共行弟子中廣說，

但此中以依止弟子為異耳。

上座布薩事、第二一切然、

上座食上法、第二一切然、

和上所教示、共行應隨順、

依止順法教、弟子應奉行。

初跋渠竟。

佛住舍衛城祇洹精舍，如來五日一行諸比

丘房，見床處處側地，風飄日曝雨露其上，蟲

食烏鳥糞上。佛知而故問：「比丘！此是誰床？處

處側地烏鳥糞上。」乃至佛告諸比丘：「從今日

床褥應如是知。云何知？不得見床處處側地，