摩訶僧祇律

若無小便處者，應以甖盛，甖上當安穿底

甌，別一甌中行以瀉中。若無甌者，當用木杓

瀉中。不得大行涕唾中，年少比丘次第棄

之。棄時當著屏處，不得棄塔院上流中，瀉

已當水洗覆地，若無者應人人求器。若是瓦

者洗已覆地、若木者洗已著陰中，勿令破。

當施絃，夜當內著床下。若無器者，水瀆邊

小便，不得在塔上流。若溫室、講堂上，欲小便

時應出。若急失者不得行，失小便當住一處，

訖然後以水洗油塗乃至巨摩。若繞塔欲小

便者應去，若急者不得並行應住一處，訖以

水洗之香塗。若阿練若處無香者，當用油塗。

若欲入聚落，當先小便已而去。若聚落中欲

小便者，當在屏處。若急不得至屏處者，當向

牆，若有伴應背向障。若共賈客道行欲小便

者，當在下風、不得上風。若夜宿時小便者，當

在下風。起時當語人令知，勿令人呼是賊。若

船行者當至小便處，若無者當小便器中已

瀉棄。比丘病，醫言：『當服小便。』者，不得取初

後應取中。若自己許，承取即名受。若在地及

他許，當受，小便法應如是，若不如是，越威儀

法。」

佛住舍衛城，爾時六群比丘嚼未斷治齒木，

為世人所嫌：「云何沙門釋子如凶惡人，合枝

條嚼齒木？」諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：

「從今日後不聽用齒木。」復次佛住舍衛城，爾

時世尊大會說法，時比丘口臭，在下風而

住。佛知而故問：「是何比丘獨在一處如嫌恨

人？」比丘答言：「世尊制戒不聽嚼齒木，口臭恐