四分律

非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，

所不應為。云何乃從長者索身上衣？」呵責

已，告諸比丘：「跋難陀癡人！多種有漏處，最初

犯戒。自今已去與諸比丘結戒，集十句義

乃至正法久住。欲說戒者當如是說：若比

丘從居士索衣者，尼薩耆波逸提。」如是世

尊與比丘結戒，諸比丘皆畏慎，不敢從親

里居士索衣。佛言：「聽諸比丘從親里居

士索衣，不犯。自今已去欲說戒者，當如

是說：若比丘從非親里居士索衣者，尼薩

耆波逸提。」如是世尊與諸比丘結戒。時有

眾多比丘，在拘薩羅國夏安居竟，十五日

自恣已，十六日執持衣鉢往世尊所，晝日

熱不可行夜便行，失正道從邪道行。時

值賊劫他大得財物還，於邪道相值。賊

語比丘言：「汝等求覓我來耶？」諸比丘答

言：「我等不為汝等來，我等於拘薩羅國夏

安居竟，十五日自恣已，十六日持衣鉢欲

往見世尊，從彼來。晝日熱不可行，夜行失

道故來此耳，不為汝等來也。」彼賊復言：

「汝等若不相覓，何故從此道行，豈不欲

相害耶？」即打比丘次死，奪取衣鉢。諸比丘

露形而去，至祇桓在門外立。諸比丘見已

語言：「汝等露形尼揵子，不足入祇桓。」比

丘報言：「我等非尼揵子，是沙門釋子耳。」時

優波離去彼不遠經行，諸比丘往至其所

語言：「今有眾多裸形人在門外立，我等語

言：『汝是尼犍子，勿入祇桓精舍。』彼人報言：

『我非尼犍子，是沙門釋子！』」時諸比丘語優