四分律

丘見已便效，選取純黑羺羊毛作氈臥具。

時諸梨車見之，皆共語言：「大德！我等在於

愛欲、為婬欲故作黑羊毛氈。汝等作此純

黑羊毛氈何所為耶？」爾時諸比丘聞，中有

少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責

六群比丘：「何故效諸梨車作純黑羺羊毛

氈？」呵責已往世尊所，頭面禮足在一面坐，

以此因緣具白世尊。世尊以此因緣集諸

比丘，以無數方便呵責六群比丘：「汝所為

非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，

所不應為。云何，六群比丘！效諸梨車作

純黑羺羊毛氈？」時世尊無數方便呵責已，

告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自

今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法

久住，欲說戒者當如是說：若比丘以新純

黑羺羊毛作新臥具，尼薩耆波逸提。」比丘

義如上。純黑毛者，或生黑、或染黑。若比丘自

用純黑羺羊毛作新臥具，成者尼薩耆波

逸提；作而不成者，突吉羅。教他作，成者，尼

薩耆波逸提；作而不成者，突吉羅。為他作，

成不成，突吉羅。此尼薩耆應捨與僧、若眾多

人、若一人，不得別眾捨。若捨不成捨，突吉

羅。捨與僧時，往僧中偏露右肩、脫革屣、

向上座禮，右膝著地，合掌作如是白：「大德

僧聽！我某甲比丘，以純黑羺羊毛作臥具，

犯捨墮，今捨與僧。」捨已當懺悔。前受懺人

作如是白：「大德僧聽！此某甲比丘，以純黑

羺羊毛作臥具，犯捨墮，今捨與僧。若僧時

到僧忍聽，我受某甲比丘懺。白如是。」作