四分律

世尊以此因緣集比丘僧，呵責跋難陀釋

子：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、

非隨順行，所不應為。云何強從人索衣？」

世尊以無數方便呵責已，告諸比丘：「此跋難

陀癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與

比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說

戒者當如是說：若比丘，二居士、居士婦，欲

與比丘辦衣價：『我曹辦如是衣價與某甲

比丘。』是比丘到二居士家作如是言：『善哉！

辦如是如是衣價與我，共作一衣。』為好

故。若得衣者，尼薩耆波逸提。」如是世尊與

比丘結戒，時居士自恣請比丘問言：「欲須

何等衣？」是比丘有疑不答。若居士自恣請，比

丘索衣應答。時居士欲為比丘作貴價衣，

是比丘少欲知足不須貴價衣，須不如者，

比丘有疑不敢隨意求索。佛言：「聽諸比丘

少欲知足索不如者。自今已去應如是說

戒：若比丘，二居士、居士婦，與比丘辦衣價：

『持如是衣價買如是衣，與某甲比丘。』是比

丘先不受居士自恣請，到二居士家作如

是言：『善哉！居士辦如是如是衣價與我，

共作一衣。』為好故。若得衣者，尼薩耆波逸

提。」比丘義如上。居士、居士婦如上。衣價者，

如上。衣者，有十種，如上。求有二種求，如

上。若比丘先不受自恣請，求得貴價衣廣

大衣，得衣者，尼薩耆波逸提。若往索不得，突

吉羅。此尼薩耆當捨與僧、若眾多人、若一

人，不得別眾捨。若捨不成捨，突吉羅。捨時

應往僧中，偏露右肩、脫革屣、向上座禮，