四分律

繭時蠶蛹作聲，諸居士見盡共譏嫌言：「沙門

釋子無有慚愧，害眾生命，外自稱言：『我修

正法。』如是何有正法？求索蠶繭作新臥

具。」以如上事呵責。諸比丘聞，其中有少欲

知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六

群比丘：「云何求索蠶繭作新臥具？」如上呵

責已，往世尊所頭面禮足在一面坐，以此

因緣具白世尊。世尊以此因緣集諸比

丘，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、

非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。

云何，六群比丘！求索蠶繭作新臥具？」呵責

已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。

自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正

法久住，欲說戒者當如是說：若比丘雜野

蠶綿作新臥具，尼薩耆波逸提。」比丘義如

上。雜者，若毳、若劫貝、拘遮羅、乳葉草、若芻摩、

若麻。若比丘自用雜野蠶綿，作新臥具成

者，尼薩耆波逸提；作而不成，突吉羅。若語

他人作成者，尼薩耆波逸提；作而不成，突吉

羅。為他作，成不成，突吉羅。此應捨，是中

捨者，若以斧、若以斤細，剉斬和泥，若塗

壁、若塗埵。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙

彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若得已成

者，若以斧斤，剉斬和泥，若塗壁、若塗埵，

無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所

纏。

爾時佛在毘舍離獼猴江側住樓閣舍。時

毘舍離諸梨車子等多行邪婬，彼作純黑羺

羊毛，作氈被體夜行使人不見。時六群比