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還,浣染縫治安著本處,若不安本處如法
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治。」時有比丘,奪衣、失衣、燒衣、漂衣,畏慎不
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敢從非親里居士,若居士婦乞衣。佛言:「若
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失衣、奪衣、燒衣、漂衣,聽從非親里居士、若居
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士婦乞衣。自今已去當如是說戒:若比丘
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從非親里居士、若居士婦乞衣,除餘時,尼
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薩耆波逸提。餘時者,若比丘奪衣、失衣、燒衣、
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漂衣,是謂餘時。」比丘義如上說。親里、非親
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里如上。居士、居士婦如上說。衣者,有十種,
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如上。若比丘從非親里居士、若居士婦乞
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衣,除餘時,尼薩耆波逸提。此尼薩耆應捨
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與僧、若眾多人、若一人,不得別眾捨。若捨
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不成捨,突吉羅。捨與僧時,當往僧中偏露
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右肩、脫革屣、向上座禮,右膝著地,合掌
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作如是白:「大德僧聽!我某甲比丘,從非親
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里居士、若居士婦乞衣,犯捨墮,今捨與僧。」
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捨已當懺悔。前受懺人作如是白:「大德僧
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聽!此某甲比丘,從非親里居士、若居士婦
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乞衣,犯捨墮,今捨與僧。若僧時到僧忍聽,
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我受此比丘懺。白如是。」白已然後受懺,當
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語彼比丘言:「自責汝心。」彼答言:「爾。」僧即
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應還此比丘衣,白二羯磨應如是與。僧中
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應差堪能羯磨人如上,當作如是白:「大德
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僧聽!此某甲比丘,從非親里居士、若居士
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婦乞衣,犯捨墮,今捨與僧。若僧時到僧
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忍聽,持此衣還某甲比丘。白如是。」「大德僧
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聽!此某甲比丘,從非親里居士、若居士婦
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乞衣,犯捨墮,今捨與僧。僧今持此衣還此
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某甲比丘。誰諸長老忍僧持此衣還此比
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