四分律

丘者默然，誰不忍者說。」「僧已忍與彼某甲

比丘衣竟，僧忍，默然故，是事如是持。」於僧

中捨衣竟，不還者突吉羅。當還時有人教

言：「莫還。」突吉羅。若不還，轉作淨施、若遣與

人、若自作三衣、若作波利迦羅衣、若故壞、

若燒、若數數著壞，盡突吉羅。比丘尼，尼薩耆

波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是

謂為犯。不犯者，若奪衣、失衣、燒衣、漂衣，得

從非親里居士、若居士婦乞，若從親里居

士、若居士婦乞，若從同出家人乞，或為他

乞，他為己乞，或不求而得，不犯。不犯者，最

初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有眾

多比丘遇賊失衣來到祇桓精舍。時有優

婆塞聞諸比丘遇賊失衣來至祇桓精舍，

多持好衣來詣諸比丘所，問言：「向聞有諸

比丘失衣來，何者是？」報言：「我等是，何故問

耶？」答言：「我等聞諸比丘遇賊失衣來至祇

桓，故持此衣來，為諸大德須衣，隨意取。」

報言：「止！止！便為供養已。我等自有三衣，不

須也。」六群比丘語諸比丘言：「諸大德！汝等

三衣足者，何不取與我等、若與餘人耶？」時

諸居士以諸比丘失衣故與衣，而諸比丘三

衣具足，取居士衣與六群比丘及與餘人。

時諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學

戒、知慚愧者，嫌責諸比丘言：「舍衛居士以

諸比丘失衣故施衣，而汝等三衣具足，云

何取他衣與六群比丘及與餘人？」嫌責已，

往至世尊所，頭面禮足在一面坐，以此