四分律

教他斷，乃至煮，亦突吉羅。草木七種色，青、黃、

赤、白、黑、縹、紫色。生草木作生草木想，若自

斷、教他斷，乃至煮，波逸提。生草木疑，若自斷、

教他斷，乃至煮，突吉羅。生草木非生草木想，

若自斷、教他斷，乃至煮，突吉羅。非生草木生

草木想，若自斷、教他斷，乃至煮，突吉羅。非

生草木疑，若自斷、教他斷，乃至煮，突吉羅。若

打撅著生樹上，波逸提。若以火著生草

木上，波逸提。若斷多分生草木，波逸提。斷

半乾半生草木，突吉羅。若不言：「看是知是。」

突吉羅。比丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌

尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，言：「看是知是。」

若斷枯乾草木，若於生草木上曳材曳竹

正蘺障，若撥墼石，若取牛屎，若生草覆

道以杖披遮令開，若以瓦石柱之而斷傷

草木，若除經行地上、若掃經行來往處地

誤撥斷生草木，若以杖築地撥生草木斷，

無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱

所纏。

爾時世尊在拘睒毘瞿師羅園中。爾時尊者

闡陀比丘犯罪，諸比丘問言：「汝自知犯罪

不耶？」即以餘事報諸比丘：「汝向誰語？為說

何事？為論何理？為語我、為語誰耶？是誰

犯罪？罪由何生？我不見罪！云何言我有

罪？」時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、

樂學戒、知慚愧者，譏嫌闡陀比丘言：「汝云

何自知犯罪，餘比丘問，乃以餘事報諸比

丘：『汝向誰語？為說何事？為論何理？為我

說、為餘人說？誰犯罪？罪由何生？我不見罪！