四分律

汝等云何嫌責彼言：『有愛、有瞋、有怖、有癡。』？」

世尊以無數方便呵責慈地比丘已，告諸

比丘：「慈地比丘癡人！多種有漏處，最初犯

戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至

正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘譏

嫌，波逸提。」如是世尊與比丘結戒。慈地比

丘後復更作方便，便齊沓婆摩羅子聞而

不見處，自相謂言：「此沓婆摩羅子，有愛、有

瞋、有怖、有癡。」諸比丘語言：「佛不制戒言

譏嫌波逸提耶？」慈地比丘報言：「我等不嫌，

是罵耳！」時有比丘聞，其中有少欲知足、

行頭陀、樂學戒、知慚愧者，譏嫌慈地比

丘言：「此沓婆摩羅子為僧所差，知僧坐具

及差僧食，汝等云何罵耶？」諸比丘呵責已往

至世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣

具白世尊。世尊即以此因緣集比丘僧，呵

責慈地比丘：「汝所為非，非威儀、非沙門法、

非淨行、非隨順行，所不應為。沓婆摩羅子

為僧所差，知僧坐具及差僧食，汝等云何

罵耶？」世尊以無數方便呵責慈地比丘已，

告諸比丘：「自今已去與諸比丘結戒，若比

丘嫌罵，波逸提。」比丘義如上說。若面見譏嫌、

若背面罵。面見嫌者，齊眼見不聞處言：「有

愛、有瞋、有怖、有癡。」背面罵者，齊耳聞不見

處言：「有愛、有瞋、有怖、有癡。」比丘嫌罵比丘，

說而了了者，波逸提；不了了者，突吉羅。若上

座教汝嫌罵，若受教嫌罵，突吉羅。比丘尼，波

逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂

為犯。不犯者，其人實有其事，而有愛、有瞋、