四分律

眾生命，外自稱言：『我修正法。』如今觀之有

何正法？以虫水和泥教人和害眾生命。」爾

時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂

學戒、知慚愧者，嫌責闡陀言：「云何起房

屋，以虫水和泥教人和，害眾生命？」諸比丘

往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣

具白世尊。世尊爾時即集比丘僧，呵責闡

陀言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、

非隨順行，所不應為。云何，闡陀！起屋以

虫水和泥教人和耶？」世尊以無數方便呵

責闡陀已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最

初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義

乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比

丘以虫水和泥、若教人和，波逸提。」如是世

尊與比丘結戒。爾時諸比丘，未知有虫水、

無虫水，後乃知有虫，或有波逸提懺悔者、

或有畏慎者，佛言：「不知，無犯。自今已去

當如是說戒：若比丘知水有虫，若自澆泥、

若草，若教人澆者，波逸提。」比丘義如上說。

若知水有虫，以草、若土擲中者，波逸提。

除水已，若有虫酪漿、清酪漿、若酢、若漬麥漿，

以澆泥、若草，若教人者，波逸提。若以土、若

草著有虫清酪漿中、酢中、水中、漬麥漿中，

若教人者，波逸提。若有虫水有虫水想，波

逸提。虫水疑，突吉羅。無虫水有虫水想，突吉

羅。無虫水疑，突吉羅。比丘尼，波逸提；式叉

摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯

者，不知有虫作無虫想，若虫大以手觸

水令虫去，若漉水灑地，若教人灑者，一切