四分律

有怖、有癡，恐後有悔恨，語令如法發露，便

言：「有愛、有瞋、有怖、有癡。」無犯。若戲笑語、獨

語、夢中語，欲說此乃錯說彼，無犯。無犯者，

最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時舍衛

城中有一長者欲請眾僧飯食，時有十七

群比丘，取僧坐具在露地敷，而經行望食

時到。時到已不收攝僧坐具便往彼食。

僧坐具即為風塵土坌、虫鳥啄壞、污穢不淨。

諸比丘食已，還至僧伽藍中，見僧坐具風塵

土坌，虫鳥啄壞，污穢不淨，即問言：「誰敷僧

坐具不收攝而捨去耶？乃使風塵土坌、虫

鳥啄壞、污穢不淨。」答言：「十七群比丘取敷。」

諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學

戒、知慚愧者，譏嫌十七群比丘言：「汝云何

敷僧坐具而不收攝，使風塵土坌、虫鳥啄

壞、污穢不淨耶？」諸比丘往世尊所，頭面禮

足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊即

以此因緣集比丘僧，呵責十七群比丘言：

「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨

順行，所不應為。云何，十七群比丘！敷僧坐

具不收攝而去，使風塵土坌、虫鳥啄壞、污

穢不淨？」世尊以無數方便呵責十七群比

丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯

戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至

正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘取

僧繩床、木床，若臥具、坐褥，露地自敷、若教

人敷，捨去不自舉、不教人舉，波逸提。」比丘

義如上。眾僧物，為僧屬僧。僧物者，已捨