四分律

然後我等當求住處。』而今已住，終不能復

移。」時六群比丘強在坐間敷臥具宿，十

七群比丘高聲稱言：「諸尊莫爾！諸尊莫爾！」

時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂

學戒、知慚愧者，譏嫌六群比丘言：「云何，六

群比丘！十七群比丘先得住處，後來強於中

間敷臥具而宿耶？」諸比丘往詣世尊所，頭

面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世

尊爾時集比丘僧，呵責六群比丘：「汝所為

非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，

所不應為。云何，六群比丘！十七群比丘先

得住處，後來強於中間敷臥具而宿耶？」

爾時世尊以無數方便呵責六群比丘已，

告諸比丘：「此六群比丘癡人！多種有漏處，最

初犯戒。自今已去與諸比丘結戒，集十句

義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：

若比丘，先比丘得住處，後來強於中間敷

臥具止宿，念言：『若彼人嫌窄者自當去。』作

如是因緣，非餘非威儀，波逸提。」如是世尊

與比丘結戒。時諸比丘不知是先住處、

非先住處，後乃知是先住處，或有作波逸

提懺者，或有畏慎者。佛言：「不知者，無犯。

自今已去當如是結戒：若比丘，知先比丘

住處，後來強於中間敷臥具止宿，念言：『彼

若嫌窄者，自當避我去。』作如是因緣，非

餘非威儀，波逸提。」比丘義如上說。中間者，

若頭邊、若脚邊、若兩脇邊。臥具者，草敷、葉敷，

下至地敷、臥氈。若比丘，知他比丘先得住

處，後來強於中間敷臥具止宿，隨轉側脇