四分律

處而去；若無屏處可安，自知此處必無忘

失不畏壞，若以麁者覆好者上而去；若

即去即時還；若暴風疾雨疾得還；若中雨

中行，若少雨徐行得還者；若次第作如是

方便去，無犯。若為力勢所縛，若命難、若梵

行難，不作次第而去，不犯。若二人共一繩

床坐，下座應收。諸餘空木床、繩床、踞床、若

机浴床、若臥具表裏、若地敷繩索、毳䘢，敷

在露地，若收而去。若在露地敷僧坐具，收

攝已入房思惟，無犯。無犯者，最初未制戒，

癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有

客比丘語舊住比丘：「我在邊僧房中敷臥

具宿。」後異時不語舊比丘便去，僧臥具爛

壞虫嚙色變。時舊住比丘，於小食、大食時、

夜說法時、說戒時，不見客比丘。舊住比丘

作是念：「何以不見客比丘耶？將不命過，或

能遠去，或能反戒作白衣，或能被賊，或為

惡獸所食，或為水所漂？」彼即往到房，見眾

僧坐具爛壞虫嚙色變，見已嫌彼客比丘所

為：「云何客比丘，語我在邊房敷眾僧臥具

宿，不語我而去，使眾僧坐具爛壞虫嚙色

變？」爾時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭

陀、樂學戒、知慚愧者，譏嫌客比丘：「云何客

比丘，語舊比丘在邊房敷眾僧臥具宿，不

語而去，使眾僧臥具爛壞虫嚙色變？」諸比丘

往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣

具白世尊。世尊爾時集比丘僧，呵責客比

丘：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、