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池娛樂論、作親里論、別異論、思惟俗事論、入海
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論,多入如是論中,或笑、或舞、或鼓脣彈鼓簧、
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或嘯、或鼓口作吹貝聲、或作孔雀鳴、或作
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鶴鳴、或並走、或一脚跛行、或干戰。時六
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群比丘尼見如是事極大歡喜言:「六群比丘
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作如是教授,最是其宜。」羅漢比丘尼以恭
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敬心故默然無言。爾時大愛道往世尊所,
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頭面禮足已在一面立,須臾白世尊言:
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「六群比丘次當教授比丘尼,乃說餘事。亦
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不與說戒論、定論,乃至不處憒閙、十二因緣
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論,但為說王者論,乃至思惟俗事入海論,乃
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復戲笑或歌舞,乃至一脚跛行干戰。」爾時
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大愛道白世尊說此事已,頭面禮足而去。
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爾時世尊以此因緣集比丘僧,知而故問
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六群比丘言:「汝等實爾如是教誨比丘尼
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不?」時六群比丘報言:「實爾。世尊!」世尊爾時呵
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責六群比丘言:「汝所為非,非威儀、非沙門
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法、非淨行、非隨順行,所不應為。云何汝
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等如是教授比丘尼耶?」爾時世尊以無數
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方便呵責六群比丘已,告諸比丘:「自今已
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去當眾僧中差教授比丘尼人。白二羯磨
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當差堪能羯磨者如上,作如是白:『大德僧
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聽!若僧時到僧忍聽,差某甲比丘教授比
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丘尼。白如是。』『大德僧聽!差此某甲比丘教
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授比丘尼。誰諸長老忍差此比丘教授比
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丘尼者默然,誰不忍者說。』『僧已忍差某甲
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比丘教授比丘尼竟,僧忍,默然故,是事如
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是持。』」時六群比丘作是言:「僧不差我等教
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授比丘尼。」即出在界外,更互相差教授比
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丘尼,遣使語六群比丘尼,為我白尼僧
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