四分律

非隨順行，所不應為。云何在邊房敷眾

僧臥具宿，去而不語舊比丘，使眾僧敷具

爛壞色變？」世尊以無數方便呵責客比丘

已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。

自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正

法久住，欲說戒者當如是說：若比丘，於僧

房中敷僧臥具，若自敷、若教人敷，若坐、若

臥，去時不自舉、不教人舉，波逸提。」比丘義

如上說。眾僧物者，如上說。臥具，繩床、木床、臥

褥、坐具，枕地敷下至臥氈。彼比丘僧房中，若

敷眾僧臥具，若自敷、若教人敷，若坐、若臥，

去時不自舉、不教人舉，是中若有舊住比

丘有經營人、若摩摩帝，當語言：「與我掌

護牢舉。」於中若無人付授，不畏失，當移床

離壁高搘床脚，持枕褥臥具置裏，以餘

臥具覆上而去。若恐壞敗，當取臥具氈

褥枕舉置衣架上竪床而去。彼比丘當如

是作而去，若比丘不作如是而去，若出界

外，波逸提。一脚在界外、一脚在界內還悔

而不去，一切突吉羅。若期去而不去，突吉

羅。若即還不久，二宿在界外，至第三宿明

相未出，若自往到房中，若遣使往語若

摩摩帝、若知事人語言：「汝掌護此物。」若

比丘出界外二宿，至第三宿明相未出，

不自往至房中、不遣使語言：「汝掌護此物。」

者，波逸提。比丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、

沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若敷

眾僧臥具，若自敷、若教人敷，若坐、若臥。若

彼去時，是中有舊住人、若摩摩帝、若知事人，