四分律

下脫打傷我身至令血出？」諸比丘聞之，其

中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，

嫌責彼比丘言：「云何比丘乃在重閣上，

坐脫脚床上坐不安庠，床脚下脫打彼

比丘身使血出？」諸比丘往世尊所，頭面禮

足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊即

集比丘僧，呵責彼比丘言：「汝所為非，非威

儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應

為。云何，比丘！在重閣上，坐脫脚床上坐

不安庠，令床脚下脫打彼比丘身傷血

出耶？」世尊以無數方便呵責彼比丘已，告

諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今

已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，

欲說戒者當如是說：若比丘，若房、若重閣

上，脫脚繩床、若木床，若坐、若臥，波逸提。」比丘

義如上說。舍者，僧房若私房。重閣者，立頭

不至上者是。脫脚床者，脚入陛。比丘在重

閣上坐脫脚床，若坐、若臥，隨脇著床隨轉

側，波逸提。除脫脚床已，若在獨坐床、或一

板床、或浴床，一切突吉羅。比丘尼，波逸提；式

叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯

者，若坐旋脚繩床、直脚繩床、曲脚床、無脚

床，若床榰大、若脫脚床安細腰，若彼重

閣上有板覆，若刻木作華覆，若重厚覆，

若反床坐，若脫床脚坐，無犯。無犯者，最初

未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時世尊在拘睒彌國。爾時尊者闡陀比丘

起大屋，以虫水和泥教人和，諸長者見嫌

責言：「沙門釋子不知慚愧、無有慈心，害