四分律

者，突吉羅。若在道行有二人在前共語，亦

當彈指謦欬；若不者，突吉羅。比丘尼，波逸

提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。

不犯者，若二人在闇處共語，謦欬彈指；若

二人在屏處語，彈指謦欬；在道行二人在

前行共語，若後來謦欬彈指；若欲作非法羯

磨非毘尼羯磨；若為眾僧、若為塔寺、若為

和上、同和上、若阿闍梨、同阿闍梨、親厚知

識，欲作損減無利無住處如是等羯磨，

欲得知之而往聽，無犯。無犯者，最初未制

戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六群

比丘中有一比丘，瞋恚打十七群比丘，其被

打人高聲大喚言：「止！止！莫打我。」時比房比

丘聞，即問言：「汝何故大喚？」時被打比丘答言：

「向為彼比丘所打。」時諸比丘聞，其中有少

欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六

群比丘言：「云何以瞋恚乃打十七群比丘？」

時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，

以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣

集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非

威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不

應為。云何汝等乃打十七群比丘？」世尊以

無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此

六群比丘癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今

已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久

住，欲說戒者當如是說：若比丘，瞋恚故不

喜打比丘者，波逸提。」比丘義如上。打者，若

手、若石、若杖。若比丘，以手、石、杖打比丘者，