四分律

墮地形露慚愧而蹲，時迦留陀夷見已，尋還

出宮。王問夫人：「向者比丘見汝形耶？」夫

人白王言：「雖見如兄弟姊妹無異，此事無

苦。」時迦留陀夷還至僧伽藍中，語諸比丘：

「波斯匿王第一寶者，我今悉見。」比丘問言：「汝

見何等寶耶？」迦留陀夷答言：「我見末利夫

人形露悉得見之。」諸比丘聞，其中有少欲

知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責迦留

陀夷言：「云何乃入王宮至婇女間？」諸比丘

往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因

緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘

僧，知而故問迦留陀夷言：「汝實入王宮

乃至婇女間耶？」答言：「實爾。世尊！」世尊以

無數方便呵責迦留陀夷言：「汝所為非，非

威儀、非淨行、非隨順行，所不應為。云何

乃入王宮婇女間？」世尊以無數方便呵責

迦留陀夷已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，

最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句

義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若

比丘，剎利水澆頭王種，王未出未藏寶

而入，若過宮門閾者，波逸提。」比丘義如上。

王剎利水澆頭種者，取四大海水、取白牛

右角、收拾一切種子，盛滿中置金輦上，使

諸小王輿輦，王與第一夫人共坐輦上，

大婆羅門以水灌王頂上。若是剎利種，水

灌頂上作如是立王，故名為剎利王水澆

頂種。若是婆羅門種，毘舍、守陀羅種，以水

灌頂作如是立王，亦名為剎利王水澆頭種。

未出者，王未出、婇女未還本處。未藏寶