四分律

一切波逸提。除杖手石、若以餘戶鑰、曲鉤、

拂柄、香爐柄挃者，一切突吉羅。比丘尼，波逸

提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。

不犯者，若有病須人椎打；若食噎須椎

脊；若共語不聞而觸令聞；若睡時以身委

他上；若來往經行時共相觸；若掃地時杖頭

誤觸，一切無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、

心亂、痛惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比

丘以手搏十七群比丘，其被搏人高聲大喚

言：「止！止！莫爾。」比房比丘聞，即問言：「汝何故

大喚？」報言：「此比丘以手搏我故大喚。」諸比

丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知

慚愧者，嫌責六群比丘言：「汝云何以手搏

十七群比丘？」時諸比丘往世尊所，頭面禮

足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾

時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：

「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非

隨順行，所不應為。云何汝等以手搏十七

群比丘？」世尊以無數方便呵責六群比丘

已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。

自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正

法久住，欲說戒者當如是說：若比丘，瞋恚

不喜以手搏比丘者，波逸提。」比丘義如上。

手者，兩手。彼比丘瞋恚以手搏比丘者，波

逸提。除手已，若戶鑰、拂柄、香爐柄挃，一切突

吉羅。比丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，

突吉羅。是謂為犯。不犯者，若他欲打舉手

遮、若象來、若盜賊來、若惡獸來、若持刺