四分律

嫌責提舍難陀比丘尼：「云何汝受師語不

審諦？向諸比丘尼言：『師教我偷衣鉢、尼師

檀、針筒。』」時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往

白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵

責提舍難陀比丘尼：「汝所為非，非威儀、非

沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云

何受師語不審諦，便語諸比丘尼言：『師教

我偷衣鉢尼師檀針筒』耶？」時世尊以無數方

便呵責提舍難陀比丘尼已，告諸比丘：「此

提舍難陀比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自

今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正

法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼不

審諦受語，便向人說，波逸提。」比丘尼義如上。

彼比丘尼不審諦受語，便語諸比丘尼言：

「師教我偷衣鉢、尼師檀、針筒。」說而了了者，波

逸提；不了了者，突吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩

那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，其

事實爾，語言：「汝往偷取衣鉢、尼師檀、針筒來。」

語諸比丘尼言：「師教我偷衣鉢、尼師檀、針

筒來。」或戲笑語、或疾疾語、或獨語、或夢中

語、或欲說此乃錯說彼，不犯。不犯者，最初

未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時

六群比丘尼，以小事便共瞋恚作呪詛言

墮三惡道、不生佛法中：「我若作是事者，

使我墮三惡道、不生佛法中；若汝作是

事者，亦墮三惡道、不生佛法中。」時諸比

丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、

知慚愧者，嫌責六群比丘尼：「云何汝等自