四分律

從道至非道、從非道至道、從高至下、從

下至高，去而見者，波逸提。不見者，突吉羅。

方便欲去而不去，若共期去而不去，一切

突吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，

突吉羅。是謂為犯。不犯者，若入王宮有所

白、若喚若請、若路由中過、若寄宿、若為強

力者所執、或被縛將去、或命難、梵行難；若復

為僧事塔事而往觀看畫堂，欲取摸法，

不犯。若至僧伽藍中受教授聽法，或被

請道由中過，若寄宿，或為強力者所執，

或被縛將去，或為僧事、塔事往觀園林

浴池欲取摸法者，不犯。不犯者，最初未

制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時

六群比丘尼，露身在河水、泉水、池水、深水

中浴。時有賊女婬女，往比丘尼所語言：「汝

等年少腋下未生毛，云何便出家學道

修梵行耶？如今年少，可於愛欲中共相娛

樂，老時可修梵行，如是二事俱得。」其中年

少者聞便生不樂心。時諸居士見皆共譏嫌

言：「此諸比丘尼不知慚愧，外自稱言：『我知

正法。』如是有何正法？而露身形在河泉池

深水中浴，如婬女賊女無異。」爾時諸比

丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、

知慚愧者，嫌責六群比丘尼言：「云何汝等

露形在河、泉、池、深水中浴耶？」時諸比丘尼

白諸比丘，諸比丘往白佛。佛爾時以此因

緣集比丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝所為

非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，