四分律

所不應為。云何，比丘尼！露形在河、池、泉、

深水中浴耶？」時世尊以無數方便呵責六

群比丘尼已，告諸比丘：「此六群比丘尼多種

有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，

集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如

是說：若比丘尼露身形在河水、泉水、深水、

池水中浴者，波逸提。」比丘尼義如上。彼比

丘尼應以四事覆形洗浴，若在流水岸側

曲迴處，若復有樹蔭覆處，若復水覆障，若

以衣障身。上三事不得相取與器物；以

衣障者，一切如法事得作。彼比丘尼，若露

形在河、池、泉、深水中洗浴身，盡漬，波逸提。

不盡漬，突吉羅。方便欲洗而不洗，共期而

不去，一切突吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙

彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，水岸曲

迴處、樹蔭覆處、水覆障、若以衣障形、若為

強力所執，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、

心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時

世尊聽比丘尼作浴衣。時六群比丘尼聞

世尊聽比丘尼作浴衣，便多作廣大浴衣。

時比丘尼見已問言：「佛聽諸比丘尼畜五衣。

此是何衣？」報言：「此是我等浴衣。」諸比丘尼聞，

其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧

者，嫌責六群比丘尼言：「世尊聽畜浴衣。云

何便多廣大作浴衣耶？」時諸比丘尼白諸比

丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比

丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝所為非，非威

儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應