四分律

為。云何，比丘尼！多作廣大浴衣耶？」時世尊

以無數方便呵責六群比丘尼已，告諸比

丘言：「此六群比丘尼多種有漏處，最初犯戒。

自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至

正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，

作浴衣應量作。應量作者，長佛六磔手、廣

二磔手半，若過者波逸提。」比丘尼義如上。

浴衣者，障身浴也。彼比丘尼作浴衣，長中過

量、廣中足，長中足、廣中過量，若二俱過量，自

割截作成者，波逸提；不成者，突吉羅。若語他

作割截，成者波逸提；不成者，突吉羅。若為

他作，成不成，一切突吉羅。比丘，波逸提；式叉

摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯

者，如量作減量作，若得已成者，當裁令

如法，若重疊，無犯。無犯者，最初未制戒，癡

狂、心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。爾

時有一比丘尼，欲裁縫僧伽梨。時偷羅難

陀比丘尼言：「妹，持來！我與汝裁縫。」彼即與

衣財。彼比丘尼聰明多知識，善能教化。偷羅

難陀比丘尼作是意，欲使彼比丘尼久作

供養故，便為裁衣不即為縫成。時偷羅難

陀比丘尼所住精舍失火，衣財為火所燒，

又為風吹零落。時居士見已皆譏嫌言：「此比

丘尼不知慚愧，外自稱言：『我修正法。』如是

有何正法？云何比丘尼裁他衣，而不即縫

成，為火所燒風吹零落？」時諸比丘尼聞，其

中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，

呵責偷羅難陀比丘尼言：「汝云何為他作