十誦律

丳肉與是比丘尼令噉？」是賊中更有少知法

者言：「此比丘尼是時食人，不非時食。」賊主聞

已信心轉深：「是比丘尼端身政坐、威儀清淨，

時食不非時食，我何不以一丳肉令明日食？」

少知法者言：「是比丘尼隨得而食，不留餘宿

食食。」時賊主於比丘尼倍生信心：「是比丘尼

端身政坐、威儀清淨，時食不非時食，隨得而

食，不留餘宿食食。我何不以一貴價㲲裹一

丳肉懸著樹上？為是比丘尼故。」作是念：「若有

沙門、婆羅門取者，即以施與。」作是念已，即以

貴價㲲裹肉懸著樹上，作是言：「諸沙門、婆羅

門須者，即以施與。」時夜過已，華色比丘尼作

是言：「賊因我故，以㲲裹肉懸著樹上，作是言：

『若沙門、婆羅門須者，以施與。』我不應噉此肉，

當持與僧，㲲當自取。」即持是肉至祇桓中，

問作食人處，以肉與已，出祇桓去。時六群比

丘見華色比丘尼持好㲲出，見已生貪心，語

言：「汝㲲細好。」比丘尼答言：「細好。」比丘尼答

言：「細好。」已，六群比丘言：「好，何不施與好人？」比

丘尼作是念：「是決定索。云何不與？」即以㲲與

六群比丘。是比丘尼深信敬佛，作是念：「我

不應不見佛便還入城。」作是念已，即向佛所。

爾時世尊與諸大眾圍遶說法。佛遙見華色

比丘尼來，衣服弊壞。佛知而故問阿難：「是華

色比丘尼何以衣弊壞？不能得布施衣耶？」阿

難言：「適得貴價㲲。」佛言：「今在何處？」阿難言：

「六群比丘索去。」佛知故問阿難：「比丘實從

非親里比丘尼取衣耶？」答言：「實取。世尊！」佛

即語阿難：「盈長衣中取五衣與是比丘尼。」阿