十誦律

受王職亦名王、亦名國主、亦名水澆頂。王臣

者，食官俸祿。婆羅門者，婆羅門種。居士者，

除王、王臣及婆羅門種，餘在家白衣，是名居

士。使者，若男女、黃門、二根。衣者，白麻衣、赤

麻衣、翅夷羅衣、芻麻衣、憍奢耶衣、欽婆羅衣、

劫貝衣。直者，金銀、車𤦲、馬瑙、錢。使到已語

比丘者，是使語跋難陀釋子言：「大德！是某王、

王臣、若婆羅門、若居士，送是衣直與大德！今

當受取。」比丘語使言：「我比丘法，不應受衣

直。若得淨衣者，當自手受。」速作衣持者，若

作僧伽梨、欝多羅僧、安陀衛。是使語執事：「以

是衣直，作如是如是衣。」者，謂如是價、如是色、

如是量。我已語執事者，若自口語、若遣人

語。比丘須衣時往到索衣，作是言者，至再三

反，往應言：「我須衣。」若三反往語，得衣者善。

若不得衣，乃至六反往執事前默然立者，當

在面前立，謂巧作處、自住處、產業處、市肆

處。巧作處者，鍛作處、木作處、陶作處，若執

事人在是處，比丘應在其面前默然立。自

住處者，自在其家房舍處。產業處者，耕種

處、販賣處、出息物處、算計處。市肆處者，金

肆、銀肆、客作肆、銀肆、珠肆，若執事人在是

處者，比丘四反五反乃至六反，默然在面

前立。不得衣者，應語衣主，若自往、若遣使：

「汝所送衣直，我不得用，汝自知物。」是比丘

語衣主已，有餘因緣往到是處，若執事人問

比丘：「汝何故來？」比丘答言：「我有餘事故來。」

若執事言：「汝持是衣直去。」是比丘言：「我已

語衣主，汝自往共分了。」若執事言：「汝但持