十誦律

難言：「爾。」即盈長衣中取五衣與之。比丘尼即

著是衣，來詣佛所，頭面禮足在一面立。佛

與說法示教利喜，示教利喜已默然。華色比

丘尼聞佛說法示教利喜，頭面禮足遶佛而

去。去不久，佛以是事集比丘僧，佛知而問

六群比丘：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」

佛以種種因緣呵責六群比丘：「云何名比丘，

從非親里比丘尼取衣？非親里人不能問衣

足不足？為長不長？趣得便取。若親里者，當問

衣足、不足？為長、不長？親里人尚自持衣與，何

況不足而取？」佛如是種種因緣呵已，語諸比

丘：「以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是

說：若比丘從非親里比丘尼取衣，尼薩耆波

逸提。」非親里者，親里名母、姊妹、若女乃至

七世因緣。衣者，麻衣、赤麻衣、白麻衣、芻麻衣、

翅夷羅衣、欽婆羅衣、劫貝衣。是中犯者，若一

比丘，從一非親里比丘尼取衣，一尼薩耆波

逸提。若一比丘，從二、三、四非親里比丘尼取

衣，隨得爾所尼薩耆波逸提。若二比丘，從二、

三、四、一非親里比丘尼取衣，隨得爾所尼薩

耆波逸提。若三比丘，從三、四、一、二非親里比

丘尼取衣，隨得爾所尼薩耆波逸提。若四比

丘，從四非親里比丘尼取衣，得四尼薩耆波

逸提。若四比丘，從一、二、三非親里比丘尼取

衣，隨得爾所尼薩耆波逸提。

佛在舍衛國。爾時憍薩羅國，有二部僧多得

衣，分作二分。比丘得比丘尼所宜衣，比丘

尼得比丘所宜衣。比丘得時，諸比丘尼語比

丘言：「諸大德衣與我等，我等所得衣與諸大