十誦律

婦所言：「汝等實為我故辦衣直，作是念言：『我

等以是衣直，各各買如是衣，與跋難陀釋子。』

不？」答言：「實爾。」「云何作衣？」居士答言：「作如是

衣。」跋難陀釋子言：「善！我等比丘出家人，少衣

服，乞求難得。汝等不能常有布施因緣。汝今

以有好心，為我作如是如是衣；若不能各作

者，二人共作一衣與我。」答言：「爾。」諸居士、居

士婦，隨所辦衣直，更出再三倍作衣，與跋難

陀釋子。後起悔心呵責：「沙門釋子難滿難

養無有厭足。我等衰惱失利，云何布施供養

是人？」是中有比丘少欲知足行頭陀，聞是事

心不喜，諸比丘以是事白佛。佛以是事集比

丘僧，知而故問跋難陀：「汝實作是事不？」答

言：「實作。世尊！」佛以是事種種因緣呵責：「云何

名比丘，非親里人作同意索？」種種因緣呵已，

語諸比丘：「以十利故與諸比丘結戒。從今是

戒應如是說：若比丘，二非親里居士、居士婦

各辦衣直，作是念言：『我以是衣直，各買如

是衣與某甲比丘。』是中比丘先不請，便往

居士、居士婦所，作同意言：『汝等各辦衣直，合

作一衣與我，為好故。』若得衣者，尼薩耆波

逸提。」為比丘者，為跋難陀釋子故。衣直、為辦、

先不請，如上說。是中犯者，有三種：價、色、量。

價者，若比丘語居士言：「與我好衣，二人共作

一衣。」若得者，尼薩耆波逸提。若說：「與我好

衣。」若言：「二共合。」若言：「二作一衣。」若不得衣，

突吉羅。乃至與我二、三百錢價衣者，尼薩耆

波逸提。若不得衣，突吉羅。是名價。色者，比

丘語居士言：「與我青衣、若黃赤白黑衣白麻