十誦律

如是如是衣與我，為好故。』若得衣者，尼薩耆

波逸提。」為比丘者，為跋難陀釋子故。衣者，

白麻衣、赤麻衣、翅夷羅衣、欽婆羅衣、芻麻衣、

憍奢耶衣、劫貝衣。衣直者，金銀、車𤦲、瑪瑙、

錢乃至米穀。辦者，以此直物別著一處。如是

衣者，如是價、如是色、如是量。與某比丘者，與

跋難陀釋子故。先不自恣請者，居士先不語

比丘所須來取。作同意者，信是居士隨我索

多少不瞋。為好者，難滿難養無厭足故。是中

犯者，有三種：謂價、色、量。價者，若比丘語居

士：「與我好衣。」若得衣者，尼薩耆波逸提。若

不得衣，突吉羅。乃至與我二、三百錢價衣。若

得衣者，尼薩耆波逸提。若不得衣，突吉羅。是

名價。色者，比丘語居士言：「與我青衣。」若得

衣者，尼薩耆波逸提。若不得衣，突吉羅。若

言：「與我黃赤白黑衣、白麻衣、赤麻衣、翅夷羅衣、

欽婆羅衣、芻麻衣、憍奢耶衣、劫貝衣。」若得

者，尼薩耆波逸提。若不得衣，突吉羅。是名

色。量者，若比丘語居士言：「與我四肘衣、五

肘、六肘乃至十八肘衣。」若得者，尼薩耆波逸

提。若不得衣，突吉羅。是名量。若索此得彼，

突吉羅。若索青得黃，突吉羅。若索青得赤

白黑亦如是。若索白麻衣得赤麻衣，乃至

索欽婆羅衣得劫貝衣亦如是。不犯者，從親

里索、若先請、若不索自與，無犯。

佛在舍衛國。爾時跋難陀釋子，有二非親里

居士、居士婦，為跋難陀釋子辦衣直，作是

念言：「我以是衣直，各各買如是如是衣，與跋

難陀釋子。」跋難陀釋子聞已，便往居士、居士