十誦律

衣在佛前坐？見我來不起立迎，我於國中得

自在，無死罪者能殺，有死罪者能放。」須達居

士言：「大王不知耶？我於佛前坐聽法，恭敬

佛故不起迎王，無有憍慢。」王時大羞小退一

面，問諸大臣：「此是何人，著弊故衣在佛前

坐，不起迎我？」諸大臣言：「大王！此名須達

居士，是佛弟子得阿那含道，在佛前坐聽法，

敬佛故不起，無憍慢心。」王聞是語瞋心小

息，便作是念：「佛法大力，令人心大得無畏

力。我今何不令諸夫人受學佛法令得大心！」

時王語諸夫人：「使從比丘受學經法。」諸比丘

不欲教授，作是言：「佛未聽我等教諸夫人法。」

是事白佛，佛言：「從今聽比丘教授諸夫人法。」

時諸夫人各各自請經師，有夫人請舍利弗

者、有請目連者、有請阿那律者，時末利夫

人請迦留陀夷為師。爾時諸夫人次第直宿

於王，時末利夫人，下著珠網衣，上著磨貝

衣，內身露現，如共王宿時。即著是衣出，在

中庭床上坐。爾時迦留陀夷地曉時，著衣持

鉢入王宮，至門下立彈指。末利夫人看見師

來，便言：「師入。」即生慚羞，胡跪而坐不得起。

迦留陀夷見已亦羞，還出到祇洹中，以是事

向諸比丘說。諸比丘以是事向佛廣說。佛語

諸比丘：「若如是過失及過是過失，皆由數入

王家故。」佛言：「若比丘入王家有十種過失。何

等十？若王與夫人共坐，比丘來入。爾時夫人

見比丘或笑，比丘見夫人或笑。爾時王作是

念：『如夫人見比丘笑，比丘見夫人笑，此比丘

必起惡業。』是名第一過失。復次王共夫人