十誦律

時難陀作衣與佛同量，諸比丘若食時、會中

後會，遙見難陀來，謂是佛，皆起迎：「我等大

師來。世尊來。」近乃知非。諸上座皆羞，作是思

惟：「此是我等下座，云何起迎？」難陀亦羞言：

「乃令諸上座起迎我。」諸比丘以是事向佛廣

說。佛以是事集比丘僧，知而故問難陀：「汝實

作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因

緣呵責：「云何名比丘，同佛衣量作衣？從今汝

衣應減作，是袈裟應以敷曬。諸比丘！汝等

以敷曬難陀衣，更有如是人，僧亦當同

心以敷曬。」語諸比丘：「以十利故與比丘結

戒。從今是戒應如是說：若比丘，與佛衣等量

作衣及過作，得波逸提。佛衣量者，長佛九

搩手、廣六搩手，是佛衣量。」波逸提者，煮

燒覆障，若不悔過，能障礙道。是中犯者，若比

丘與佛衣同量作衣，波逸提。若過佛衣量作，

波逸提。隨作，隨得爾所波逸提。若比丘與佛

衣同量作衣，是衣應截斷，入僧中白言：「我如

佛衣量作衣得波逸提罪。今發露悔過不覆

藏。」僧應問：「汝截斷未？」若言：「已截。」應問：「汝見

罪不？」若言：「見罪。」僧應言：「汝今如法悔過，後

莫復作。」若言：「未截。」僧應約勅令截。若僧不

約勅，僧得突吉羅。若僧約勅不受，是比丘

得突吉羅罪。

十誦律卷第十八