十誦律

是因緣故覺意滿。大德！如是我財福德成就，

以是因緣攝法福德。」佛言：「善哉，善哉！毘舍佉！

我聽汝是諸願：汝與比丘僧雨浴衣、比丘尼

僧浴衣、客比丘飲食、遠行比丘飲食、隨病比

丘飲食、看病比丘飲食、比丘僧常與粥、多知

識少知識比丘與病緣湯藥諸物。毘舍佉！是

財福德成就，以是因緣攝法福德。」佛為毘舍

佉說種種因緣，示教利喜已從坐起去。佛以

是事集比丘僧，語諸比丘：「從今聽諸比丘畜

雨浴衣隨意露地洗。」是諸比丘，知佛聽畜

雨浴衣，廣長大作。是中有比丘少欲知足行

頭陀，聞是事心不喜，種種因緣呵責：「云何名

比丘，知佛聽畜雨浴衣，便廣長大作？」種種

因緣呵已，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，知

而故問諸比丘：「汝實作是事不？」答言：「實作。

世尊！」佛以種種因緣呵責：「云何名比丘，知

我聽畜雨浴衣，便廣長大作畜？」種種因緣

呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘結戒。從今

是戒應如是說：若比丘欲作雨浴衣，當應

量作。量者，長佛六搩手、廣二搩手半，過是

作者，波逸提。」波逸提者，煮燒覆障，若不悔過，

能障礙道。是中犯者，若比丘過量長作雨

浴衣，波逸提。若過量廣作，波逸提。若過量廣

長作，波逸提。若比丘過量廣長作雨浴衣，是

衣應截斷，入僧中作是言：「我過量廣長作雨

浴衣，得波逸提罪，今發露悔過不覆藏。」僧

應問：「汝截斷未？」若言：「已截。」僧應問：「汝見

罪不？」若言：「見罪。」應語言：「汝如法悔過，後莫

復作。」若言：「未截。」僧應約勅令截。若僧不