十誦律

可安闑處。波逸提者，煮燒覆障，若不悔過，能

障礙道。是中犯者，王未出、夫人未入、未藏寶，

爾時比丘入王門，得波逸提。若王雖出，夫人

未入、未藏寶，爾時比丘入王門，得波逸提。若

王出、夫人入，未藏寶，比丘爾時入王門，得波

逸提。若王出、夫人已入、已藏寶物，比丘爾

時入王內門，不犯。佛在俱舍彌國，爾時優

填王千夫人，五百人為一部，舍彌婆提為一

部首，阿奴跋摩為一部首。是中舍彌婆提

所領五百人，善好有功德；阿奴跋摩所領五

百人，惡邪不善。爾時優填王有小國反叛，王

作是念：「我當留誰鎮後令無惡事，自往破賊？」

王作是念：「摩揵提婆羅門利根有威德，是我

婦父，我當留鎮後，自往破賊。我於是人無有

惡事後無憂悔。」王作是念已，即令婆羅門鎮

城，自往破賊。時諸城邑聚落名聲流布，王令

摩揵提婆羅門守城，後日早起百千種人，在

婆羅門門下，有立讚歎者、有稱吉者、有合

掌恭敬禮拜者、有餉象馬車乘牛羊駝驢

者、有餉金銀琉璃硨璖瑪碯者，摩揵提婆羅

門作是念：「我得如是富貴勢力者，皆是我女

力故，我當以何報是女？若與金銀琉璃硨𤦲

瑪碯者宮中不少，女人所有怨嫉憂毒無過

對婦。若令舍彌婆提五百夫人死者，乃當報

女恩，我何故不殺？今不可直殺，當作方