十誦律

得突吉羅罪。

佛在維耶離國。爾時諸比丘精污臥具，早

起浣精舍門間曬。中前，佛著衣持鉢入城乞

食，見是不淨污臥具浣曬門間。佛食後以是

事集比丘僧，語諸比丘：「我今日中前著衣持

鉢入城乞食，見諸比丘精污臥具，早起浣精

舍門間曬。」語諸比丘：「此不應爾，眾僧臥具

多用不知量，諸居士血肉乾竭，用布施作

福。是中應籌量少用者善。若比丘亂念不

一心眠時，有五過失。何等五？一者難睡苦，

二者難覺苦，三者見惡夢，四者睡眠時善神

不護，五者覺時心難入善覺觀法。若比丘不

亂念一心睡眠，有五善事。何等五？一者無

難睡，二者易覺，三者無惡夢，四者眠時善

神所護，五者睡覺心易入善覺觀法。若比丘

有婬怒癡，未得離欲，不亂念一心睡眠，尚不

失精，何況離欲？」種種因緣呵已，語諸比丘：「從

今聽諸比丘畜尼師檀，護僧臥具故，不應

不敷尼師檀僧臥具上坐臥。」諸比丘知佛聽

畜尼師檀，便廣長大作。是中有比丘少欲知

足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣呵責：

「云何名比丘，知佛聽畜尼師檀，便廣長大作

畜？」種種因緣呵已，向佛廣說。佛以是事集比

丘僧，知而故問諸比丘：「汝實作是事不？」答

言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵責：「云何名比

丘，知我聽畜尼師檀，便廣長大作畜？」種種因

緣呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘結戒。從

今是戒應如是說：若比丘作尼師檀當應量

作。量者，長佛二搩手、廣一搩手半，過是作