十誦律

故與，不能供，婦兒空乏。」是中有比丘少欲

知足行頭陀，聞是事心不喜，向佛廣說。佛以

是事集比丘僧，種種因緣呵責諸比丘：「云何

名比丘，不知時不知量，若施者不知量，受者

應知量。是達摩提那居士本富饒財，布施不

知量故與，不能供，婦兒空乏。」種種因緣呵已，

語諸比丘：「以十利故與比丘結戒。從今是

戒應如是說：若比丘，骨牙齒角作針筒者，波

逸提。」骨者，象骨、馬骨、蛇骨。牙者，象牙、馬牙、

猪牙。齒者，象齒、馬齒、猪齒。角者，羊角、牛角、

水牛角、鹿角。波逸提者，煮燒覆障，若不悔

過，能障礙道。是中犯者，若比丘骨作針筒，波

逸提。若牙、若齒、若角，隨作隨得爾所波逸提。

若比丘用骨牙齒角作針筒者，是比丘應破

是針筒已，入僧中唱言：「我用骨牙齒角作針

筒，得波逸提罪。我今發露悔過不覆藏。」僧應

問：「汝破針筒未？」若言：「已破。」僧應問：「汝見罪

不？」若言：「見罪。」應教言：「汝今發露悔過，後莫復

作。」若未打破，僧應約勅令破。若僧不約勅，

一切僧得突吉羅罪。若僧約勅不受，是比丘

得突吉羅罪。

佛在俱舍彌國。爾時長老闡那用高廣好床。

佛與阿難遊行到闡那房，是闡那遙見佛來，

從坐起偏袒右肩、合掌白佛言：「世尊！入我房

舍看床。」佛即入，見是床高好見已語阿難：「染

污爛壞！云何是癡人用如是高廣好床？」佛種

種因緣呵責闡那：「云何名比丘，用高廣好床？」

佛種種因緣呵已，集比丘僧語諸比丘：「以十

利故與比丘結戒。從今是戒應如是說：若比