十誦律

者，波逸提。」波逸提者，煮燒覆障，若不悔過，

能障礙道。是中犯者，若比丘過量長作尼師

檀，波逸提。若過量廣作，波逸提。若過量廣長

作，波逸提。若比丘過量廣長作尼師檀已，應

截斷，入僧中白言：「我過量廣長作尼師檀，得

波逸提罪。我今發露悔過不覆藏。」僧應問：「已

截斷未？」若言：「已截。」僧應問：「汝見罪不？」若言：

「見罪。」應教言：「汝今如法悔過，後莫復作。」若

未割截，僧應約勅令割截。若不約勅，僧得

突吉羅。若僧約勅不受，是比丘得突吉羅。佛

在舍衛國。爾時佛中前著衣持鉢入舍衛城

乞食，食已入安陀林中，一樹下敷尼師檀坐。

長老迦留陀夷亦入安陀林，去佛不遠在一

樹下敷尼師檀坐。是長老身長大，兩膝到地

兩手捉衣，作是願言：「佛何時當聽我等作佛

一搩手尼師檀，如是滿足？」佛晡時從禪起，

以是事集比丘僧，語諸比丘：「我今日食時著

衣持鉢入城乞食，食已入安陀林，一樹下敷

尼師檀坐。迦留陀夷乞食還，亦坐一樹下，作

是思惟：『佛今何處行道？我亦彼間行道。』我時

入安陀林，一樹下敷尼師檀坐，迦留陀夷亦

爾。是善男子身大、兩膝到地，作是願言：『佛何

時當聽作佛一搩手尼師檀，如是滿足？』」佛

語諸比丘：「從今是戒應如是說：若比丘欲作

尼師檀，當應量作。量者，長佛二搩手、廣

一搩手半，及縷際益一搩手。過是作者，波

逸提。」

佛在迦維羅衛國。爾時長老難陀，是佛弟，姨

母所生，與佛身相似，有三十相，短佛四指。