十誦律

丘遊行林中見肉，語諸弟子：「持到舍以供明

日。」弟子隨教持歸。賊還求肉不得，到比丘

所問言：「長老！彼處肉汝持來不？」比丘言：「我

持來。」賊瞋言：「汝是賊賊。」比丘言：「何以故賊

賊？」賊言：「我是賊，汝復偷我，故言賊賊。」是比

丘生疑：「我將無得波羅夷耶？」是事白佛，佛

知故問：「汝以何心取？」比丘言：「世尊！我謂是

肉無主故取。」佛言：「無罪。從今日若見物，應

好思量已取。」諸賊破城邑聚落，若持錢物上

至阿蘭若處，後官力來圍遶是處，是賊怖畏

急故，持物施諸比丘，施已便出去。諸白衣

來，見物在比丘所，語言：「長老！此是我物，今

在汝手。」比丘言：「賊布施我。」諸白衣言：「誰信

汝語？汝或自作賊，或從賊得。」諸比丘不知

云何。是事白佛。佛言：「莫從賊取物，若賊主

與當取。取已便染壞色著。若壞色已，主故

索者當還。」有居士脫衣著道邊便利，有納衣

比丘，見四向顧視不見人，便取持去。居士

言：「比丘莫持我衣去。」比丘不聞故去不止，

居士走逐奪取，語言：「比丘法應不與強取

耶？」比丘答言：「我謂是衣無所屬。」居士言：「是

我衣非無所屬。」比丘言：「若是汝衣持去。」是

比丘生疑：「我將無得波羅夷耶？」是事白佛，

佛知故問：「汝以何心取？」比丘言：「我謂無所

屬故取。」佛言：「無罪。從今日見物應好思量已

取，物實有所屬，似無所屬。」諸人有親里死，

棄著死人處。是國土人法好淨潔，脫衣著

死人處外，然後入燒屍。納衣比丘見是衣，

四顧不見人，便持去。白衣見已語比丘言：