十誦律

恣與酥、油、蜜、石蜜。我今當往試之，實能與不？」

如是思惟已，過數日往索五升酥，估客即

與，是弟子持著食中與和上。過少時，估客

見是比丘語言：「大德！何以不索飯肉羹等，

但索五升酥耶？」比丘言：「汝道何等？」答言：「大

德弟子來，索五升酥不索餘。」比丘言：「好。若

更索餘當與。」是比丘到弟子所言：「汝得波羅

夷。」弟子言：「何以故？」「估客不與汝，汝輒取

估客五升酥故。」弟子言：「我非不與取，是估

客常自言：『請和上與酥、油、蜜、石蜜。』我試往索，

看為實能與不？得酥還著和上食中，我不自

用。」是弟子生疑：「我將無得波羅夷耶？」是事

白佛，佛言：「不得波羅夷。故妄語故，得波夜

提。油、蜜、石蜜亦如是。」有一住處，林中虎殺

鹿食肉，餘骨肉在。諸比丘食後經行林中，

見此殘鹿，見已自相語言：「持此殘鹿著房中，

明日當食。」諸比丘持歸著房中已，虎飢還至

本處，求鹿不得，遶祇桓精舍吼。佛知故問

阿難：「虎何以故吼？」阿難言：「諸比丘持虎殘

骨肉著房中，是故吼。」佛言：「從今日虎殘骨

肉不應取。若取得突吉羅。何以故？虎於肉

不斷望故。若師子殘肉可取。何以故？斷望故。」

3三戒(殺戒)第十誦殺戒

佛在婆耆國婆求沫河邊，佛與婆求沫諸

比丘結不殺戒言：「先作無罪。」是諸比丘生

疑悔：「我多為諸比丘讚歎死，令發死心而殺，

不知何時是先？」佛言：「未結戒前婆求沫諸

比丘一切時不犯，故說先作無罪。」有一比丘，