十誦律

持衣襆來入祇桓。爾時諸比丘在祇桓門邊

經行，遙見跋難陀來，作是言：「是跋難陀釋子

無慚無愧，有見聞疑罪，多欲無厭，持是衣

幞來。」漸漸近已，諸比丘問跋難陀：「何處得

是多衣物來？」跋難陀廣說上事。是中有比丘

少欲知足行頭陀，聞是事心嫌恨言：「云何比

丘餘處安居餘處受物？」諸比丘種種呵責跋

難陀已，是事白佛。佛以是因緣和合僧，佛知

故問跋難陀：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛

種種因緣呵責跋難陀：「云何名比丘，餘處安

居餘處受物？」佛但呵責而未結戒。

佛復憍薩羅國一住處，與多比丘安居。諸白

衣居士見多眾僧，為作房舍衣、家中衣、安居

衣。佛後歲還祇桓安居，是處有二長老比丘

安居，此諸居士心念：「我等亦當如去年施

法，令諸比丘得衣。我得布施福不斷絕。」此

諸居士如前所施，多持衣物至此住處，布施

此二長老。是比丘作是念：「是衣物分多，我

等若分，知得何罪？」竟不敢分。跋難陀釋子夏

末月遊行，從一住處到一住處，遍觀諸住處

安居僧數所得施物多少，又作是念：「佛去

年安居處，是中必多有施物，今當詣彼。」念

已便去，是二長老遙見已，從坐起迎與坐處

問訊。跋難陀坐已小默然住，問：「是長老！是

處眾僧安居有施物不？」答言：「有！」問言：「分未？」

答言：「未分。」「何以故？」長老答言：「是衣物多，

我等人少，若分不知得何罪？」跋難陀言：「汝

未分者好，若分知汝等得何罪？」二長老語跋

難陀：「汝能分不？」答言：「能。」跋難陀言：「此中應