十誦律

三分已問言：『誰憙近岸行？』答言：『此是。』『誰憙

入深水行？』答言：『此是。』時野干言：『汝一心聽

說經書言：「近岸行者與尾，入深水行者與頭，

中間身分與知法者。」』爾時野干口銜是大魚

身歸去。婦見持是大魚來，說偈問言：『善哉智

者！何處得是滿口無頭無尾鯉魚來？』答言：『有

愚癡不知斷事憙鬪諍者，智者因是得為王

者，得增庫藏。此無頭尾魚，我以斷事故得。』」佛

語諸比丘：「汝謂此二獺，豈異人乎？即今二長

老比丘是。時野干者，豈異人乎？今跋難陀

是。爾時跋難陀奪獺物故，今世亦奪。」佛種種

因緣呵責跋難陀已，語諸比丘：「從今日不應

餘處安居餘處取物，若取得突吉羅。」

阿難有共行弟子名直信，軟善好人，常入

出一居士舍。是居士有二兒，居士得重病，

直信比丘往問訊。居士與施坐處，共相問訊。

是居士小默然已，語直信比丘：「若我死後觀

我二兒，若有好者當與戶鑰。」作是語已便

命終。是直信比丘，即觀善好兒便與戶鑰。

第二兒索分物，得戶鑰者不與。時小兒到阿

難所，言直信比丘，阿難便擯直信比丘。直

信比丘是釋種子，語五百釋子言：「為我求請

和上聽我懺悔。」答言：「云何能令汝得懺悔？」

直信言：「汝等盡為我將男女小兒詣和上

所，頭面禮足在前坐，和上必當為汝等說法。

和上說法默然已，汝等盡留諸小兒便捨去。

和上必當言：『汝等將是諸小兒去。』作是語時

汝等當言：『聽直信比丘懺悔者，我當將去。』」

諸釋子言：「爾。」時即五百諸釋子，如直信比