漢傳佛教 · 律部

薩婆多毘尼毘婆沙

薩婆多毘尼毘婆沙 · 失譯;西京東禪定沙門智首撰續序

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1440

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有四人不可殺:入滅盡定、無想定、佛使、入慈

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4妄語妄語第四

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若為利養名聞故,言我得不淨觀、阿那波那

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乃至世間第一法,得向四沙門果、四禪、四無

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量心、四無色定、五神通,盡波羅夷。乃至自言

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持戒清淨婬欲不起,若不實者,偷蘭遮。若自

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言諸天龍乃至羅剎鬼來至我所,彼問我、我答

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彼,是事不實者,波羅夷。所以得罪者,自現內

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有勝法能感諸天龍神,又自顯斷恐怖故。龍

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神來至我所,我無恐懼,可名過人法;不名過

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天,佛在人中結戒故、人中有波羅提木叉戒

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故、又人中多入聖道多修善法勝於天故,

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但勝人已勝於天。又言:但勝人,得波羅夷;天

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故無所論。若不誦四阿含,自言誦四阿含;非

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阿毘曇師,自言阿毘曇師;非律師,自言律師;

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實非坐禪作阿練若,自言我是阿練若;悉

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偷蘭遮。大而言之,無所習誦,而言我有所誦

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習,悉偷蘭遮。

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3十三事1十三事初十三事初

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與諸比丘結戒者。問曰:「一切善法不言結,何

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以但言結戒?」答曰:「戒是萬善之本,但結戒即

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一切結也。佛所以制此故出精戒,為令法

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久住故、又欲止誹謗故。若作此事,世人外道

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當言:『沙門釋子作不淨行,與俗人無異。』又

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欲生天龍善神信敬心故,若作此事,雖復私

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屏,天龍善神一切見之。又佛平等不問親踈,

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有事則制、無事則止。又諸佛法爾,婬是惡行,

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法應制之。」僧伽婆尸沙者,秦言僧殘,是罪屬

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