薩婆多毘尼毘婆沙

處。齊幾名無難處？但使齊房四角已還，無難

處得作。又云：但使出入道徑無難，名無

難處。妨者，是舍四邊一尋內，有塔地若王地，

以王來入僧房內，王或欲止息眠戲，不欲在

僧房內，別結此地屬王，故名王地。居士者，以

居士作僧房，壇越數來往僧中。止息戲笑

不欲在僧房中，故別結此地屬居士。外道

地者，居士有親里外道出家，來往僧中故，

別結此地屬外道。比丘尼地者，居士親里女

出家作尼，來往僧房中故，別結此地屬尼。

大石者，若近在房，行來進止作諸惱害、或破

器物，故名妨處。流水者，若近流水、或水長漂

沒房舍、或水流食岸毀壞不少。池水者，池

水浸潤不得久固。大樹者，飛鳥所集有諸音

聲，多所惱亂兼屎尿不淨，并枝折落有所傷

破。深坑者，頹損崩壞，令房不得久故。不

問處、過量、難處、妨處，四事不如法，若平地時、

封地作相時，以得偷蘭遮；從二團泥未竟

已還，盡輕偷蘭；餘一團泥在，未竟，重偷蘭；

竟，僧殘。若三事不如法、一事如法，二事不

如法、二事如法，一事不如法、三事如法，從平

地封地作相，乃至一團泥未竟已還，盡輕

偷蘭；作房竟，得重偷蘭。作房比丘先自看作

房處，然後集僧，集僧已從僧三乞。僧應先

示處，次封作相竟然後羯磨。若封相風吹雨

水壞滅者，應更作相。已羯磨時相壞亦成羯

磨，半已相壞亦成羯磨，若羯磨已相壞亦成

羯磨。若印封作相已，不得餘處作房。若異

比丘不得此處作房，正應此比丘作，作房已