律二十二明了論

心惑，能染污眼根地，所生不護有八十六。為

對治彼二品，護各有八十六。耳根意根不護、

二護亦爾。色界身根不護有十四，能對治

彼二品護各有十四。無色界上心惑有七十

一，從此隨一上心惑能染污心地，所生不護

有七十一。為對治此二品護各有七十一。三

界護合有一千六百五十八，是人與此對治

護明相應。偈曰：諸佛所讚修三學，不

看他面我當說。釋曰：若人與如此等護

相應，此人能歡喜如來；由二功德相應故，是

故諸佛讚歎此人。修三學者，於諸佛正法，

正學有三，謂依戒學、依心學、依慧學。此三學

生起位在忍名相、世第一、見地、修地中。或依

三業道立三學、或依道分立三學、或依三藏

立三學、或依三法身立三學。由此義，是人於

名句字義及正行，心明了無疑，是故自在不

繫屬他，故說不看他面。略釋如此。因前所說

護，約正業、正語、正命更釋此人功德。偈

曰：明八戒護九十六，分別差別義相應。

釋曰：云何八？明了戒約道三分，分別為九十

六。戒本有二種，謂身業、口業。云何分別此為

八？此中身業有四種：一離殺生、二離偷盜、三

離邪婬、四離非攝。口業有四種：一離妄語、

二離破語、三離惡語、四離非應語。此八種業，

由身、由口、由心。若自受有二十四；若教他受

亦有二十四；若見他受行生隨喜心，亦有二

十四；若自行先所受，亦有二十四。此四二十

四，合成九十六。復次身四種邪業，若由無瞋

無癡善根所離成八，說名正業。口四種邪業，